La evolución cibernética del poder

¿Dónde radica el poder político en la actualidad? ¿En manos de quién están las verdaderas formas de control? ¿Y cómo surgirán las próximas revoluciones que permitan reestablecer las libertades perdidas?

Durante varios siglos, hasta principios del siglo XX, el ejercicio del poder político se veía como algo inevitablemente vertical: un gobernante poseedor del poder en el escalón superior y los gobernados en el escalón inferior. Esto, desde emperadores, reyes, señores feudales y, posteriormente, primeros ministros y presidentes. Foucault definía al poder como un orden jerárquico bien demarcado, en el cual siempre se puede saber quién manda y quién es controlado, cuáles son los principios legislativos que regulan esta relación de poder y cuáles son las vías de castigo que se pueden aplicar en caso de que dicha jerarquía social no sea respetada. Estos fueron los fundamentos de la llamada economía política que rigieron por un largo periodo de tiempo dentro de las sociedades humanas, en la que todo giraba alrededor de un punto central de mando y, si se deseaba lograr una liberación —revolución— en contra del mismo, se tenía que armar un movimiento público adecuadamente estructurado que se lanzara de frente contra las barricadas de quienes tenían las riendas, como si de una bala de cañón se tratase. 

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Sin embargo, tanto los gobiernos como las sociedades evolucionan, junto con las vías para obtener, ejercer y distribuir el poder. Y, en este sentido, los avances tecnológicos han jugado un papel primordial en los últimos 20 años. El control económico ya no está en manos de un solo banco, sino que se ha difuminado entre criptomonedas, bancos electrónicos, acciones en línea, caída del petrodólar en favor de otras monedas más diversas y numerosos movimientos más que han provocado que controlar las economías desde una institución central se haya vuelto imposible. Las redes sociales se han convertido también en vías de crítica social, protesta, educación, intercambio cultural, comunicación inmediata, debate, publicación, arte y cultura; esto hace que, para los grupos de poder, ya no baste con tener a las televisoras o a algunos periódicos de su lado para vender solo las noticias que le son convenientes ni con controlar los libros de texto para decidir lo que las siguientes generaciones habrán de aprender como verdadero. Ahora los jóvenes buscan datos en cientos de páginas, resuelven dudas a través de inteligencia artificial y pueden corroborar la veracidad de una noticia prácticamente al instante con solo enviar un mensaje a algún conocido en otra parte del mundo por una red social. El Colectivo Tiqqun, un grupo filosófico-político anónimo, a través de su obra La hipótesis cibernética, lo explica así: antes, la economía política reinaba sobre nosotros haciéndonos creer que éramos libres para perseguir nuestros intereses individuales, siempre y cuando siguiéramos los lineamientos de los gobiernos, pero ahora, gracias a la cibernética, la tecnología y las redes sociales, los mecanismos de control han cambiado radicalmente. Ahora la libertad está en permitirnos comunicarnos libre y constantemente, por lo que el verdadero poder está en manos de quien controla nuestra capacidad de comunicarnos. Es decir, de quien tiene nuestros datos electrónicos a la mano y puede impedir que los usemos para buscar nuevas formas de libertad y expresión. Los algoritmos de computadora predicen nuestro comportamiento en tiempo real; así que los gobiernos solo tienen que monitorear continuamente nuestros datos de manera intensiva para mantenernos vigilados. El poder ya no es vertical: ahora es horizontal, disperso, confuso, escondido en computadoras y programas diseñados bajo pedido. 

Como lo dijo Lenin alguna vez: “La confianza es buena, pero el control es mejor”. Y esto nos lleva irremediablemente a pensar en cómo serán las revoluciones que vendrán, tema que abordaré en mi siguiente columna.

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