La celebración de la violencia

México es un país en el que la violencia se ha normalizado de una manera verdaderamente brutal. Incluso al interior de las familias, las agresiones se multiplican y refuerzan procesos de destrucción del tejido social. Este fenómeno ofrece una visión inquietante sobre cómo la violencia se ha infiltrado en la vida cotidiana, afectando profundamente las dinámicas familiares y sociales.

La violencia se ejerce de forma alarmante y se reconoce como tal solo aquella que es parte del discurso público, mientras que la que no se quiere nombrar se invisibiliza. La violencia se celebra y se viraliza, se aplaude y se promueve.

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Aunque puede parecer exagerado, basta con volver la mirada a lo que sucede en diversas partes del país: los linchamientos, por ejemplo, son acciones comunitarias ampliamente documentadas, pero escasamente seguidas por sanciones judiciales, lo cual plantea serias preguntas sobre la impunidad y la falta de respuesta del sistema de justicia.

Las desapariciones, que deberían estremecer la conciencia colectiva, suelen generar apenas comentarios lastimeros, desprovistos de sensibilidad o compromiso. Estos hechos son narrados como si fueran ajenos a la realidad que atenaza a la sociedad mexicana.

No hay una conexión emocional ni política con el dolor de las víctimas. Las cifras de desaparecidos crecen sin una estrategia contundente para prevenir, investigar y sancionar, mientras se mantiene un discurso que normaliza lo inaceptable.

Durante los últimos 30 años, y particularmente en los 25 años transcurridos del siglo XXI, la violencia ha alcanzado niveles históricos. Homicidios, desapariciones forzadas y delitos de alto impacto configuran un panorama devastador.

La guerra entre cárteles —y entre estos y las fuerzas armadas— es una constante que contradice la narrativa oficial. A pesar de ello, el gobierno federal y los gobiernos locales insisten en minimizar los hechos, clasificándolos como aislados, en un acto que parece más una evasión que una estrategia.

El reconocimiento tardío de la presencia de grupos criminales en ciertas entidades ha propiciado que estos territorios terminen bajo el control del crimen organizado. No se trata únicamente de un problema discursivo, sino de una omisión estructural: la falta de políticas públicas que reconozcan de manera explícita las características de la criminalidad, su entorno jurídico y las acciones necesarias para erradicarla.

Negar el problema no lo elimina; al contrario, lo consolida. El resultado es una parálisis institucional ante una amenaza que exige inteligencia, firmeza y visión de Estado.

Cada día, las noticias dan cuenta de los efectos devastadores de las actividades criminales en diversos puntos del país. Sin embargo, el tratamiento aislado de cada caso impide ver el fenómeno completo. Dejan de mirar el bosque por contemplar un solo árbol. Esto convierte la realidad en una narrativa surrealista, plagada de lugares comunes e imágenes idílicas sobre la paz, pero vacía de un entendimiento profundo del fenómeno violento como hecho sociológico.

Estudios recientes han comenzado a vincular los actos delictivos con impactos más amplios en la economía, la salud y el desarrollo social. La violencia ya no puede ser analizada exclusivamente como un problema de seguridad pública; es un problema de justicia, de equidad, de desarrollo humano.

Como afirma Fernando Escalante Gonzalbo, investigador del Colegio de México: “Muchos gobernantes consideran que la inseguridad es apenas una percepción infundada y el miedo que genera un sentimiento subjetivo sin sustento. Ciertamente puede no existir correspondencia entre las percepciones y el miedo y la victimización”, pero negar la percepción de inseguridad es negar el sufrimiento de millones.

En ocasiones, los gobernantes intentan vincular el tema de la seguridad con el desarrollo económico, buscando atraer inversiones mediante promesas de paz social, aunque muchas veces sin una comprensión real de cómo la inseguridad impacta la vida cotidiana de las personas.

No alcanzan a comprender que la violencia criminal se transforma rápidamente en violencia social, y de ahí en violencia estructural, generando efectos negativos duraderos en el bienestar y la cohesión de las familias.

Conforme ha avanzado el pensamiento crítico en las ciencias sociales, la violencia ha dejado de ser un fenómeno abordado exclusivamente desde el derecho penal o la criminología. La sociología ha aportado herramientas teóricas y metodológicas fundamentales para comprender la violencia como un fenómeno estructural, simbólico y relacional.

Desde esta perspectiva, la violencia no se reduce a un acto físico o a la transgresión de una norma, sino que se analiza como una manifestación de desigualdades históricas, conflictos de poder, procesos de exclusión y dinámicas de reproducción cultural que legitiman ciertos tipos de agresión como aceptables o inevitables.

Pierre Bourdieu, por ejemplo, planteó la noción de “violencia simbólica” para explicar cómo, en muchos casos, el sometimiento social se perpetúa sin necesidad de coerción física, a través de los discursos, las prácticas educativas o las estructuras institucionales.

Estudiar la violencia desde la sociología implica también analizar los contextos que la generan, los actores sociales que la ejercen o la sufren, y los imaginarios colectivos que la sostienen.

Se exploran las formas en que la violencia se expresa en el espacio público, en los entornos escolares, en las relaciones laborales, y especialmente en las estructuras familiares. Este enfoque permite desmontar las narrativas simplistas que reducen la violencia a la “maldad” individual o a la falta de valores, y, en su lugar, promueve una mirada compleja que entiende la violencia como una producción social con raíces culturales, económicas y políticas.

México enfrenta una crisis profunda no solo por la presencia de violencia, sino por la manera en que esta se celebra, se ignora o se minimiza. Es urgente dejar de maquillar la realidad con discursos edulcorados y construir un diagnóstico serio, que reconozca la complejidad del fenómeno.

Solo con políticas públicas integrales, acompañadas de un compromiso social verdadero, podrá comenzar a desmantelarse el sistema de violencia que hoy, de manera preocupante, forma parte de lo cotidiano. Celebrar la violencia —o simplemente tolerarla— es perpetuarla. El cambio requiere, antes que nada, voluntad de ver.

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