Nuevo documental revela el corazón del Xantolo, tradición que vive en el alma de la Huasteca
El trabajo realizado por Luminia Films reúne el testimonio de más de 80 personas de municipios huastecos
Con el objetivo de difundir y mantener la tradición del Día de Muertos en la Huasteca hidalguense, Luis Ángel Sagahon Hernández y Karen Linnet Eslava Luna realizaron el documental Xantolo: La fiesta de los muertos, el cual se ha hecho acreedor a ocho galardones en México, Estados Unidos y Europa.
En entrevista para Criterio, Sagahon Hernández explicó que desde hace aproximadamente cinco años inició el documental sobre el Xantolo, que ahora es la ópera prima de la productora Luminia Films y que reúne el testimonio de más de 80 personas originarias de los municipios Huejutla, San Felipe Orizatlán, Jaltocán, Atlapexco, Huautla y Yahualica, en la Huasteca.
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Explicó que todo el material se hizo de forma independiente, aunado a que el rodaje se realizó únicamente durante la temporada del Xantolo, del 24 de junio al 30 de septiembre; el material tardó más de cinco años en ser concluido.
Sin embargo, admitió que a pesar de no contar con financiamiento externo, el apoyo de las personas que participaron ayudó en el desarrollo del proyecto: “Mucha gente nos abrió sus hogares, nos invitó de comer, incluso, nos trasladaron, por el simple gusto de poder proyectar la tradición del Xantolo. Este es el orgullo que tiene la gente de la Huasteca, con sus tradiciones, con su cultura”.
El documental Xantolo: La fiesta de los muertos es actualmente exhibido en 10 estados de la República. Los creadores del material audiovisual han tenido acercamientos con la Secretaría de Cultura de Hidalgo para su proyección en diferentes municipios de la entidad, previo a la celebración de este año.
Existen modificaciones de la tradición original, dice historiador
Sobre el rescate de la cultura e identidad del Xantolo, el historiador Amilcar Torres Martínez explicó que actualmente existen modificaciones de la tradición original, debido a su exposición a nivel turístico, al factor económico y la influencia de otras celebraciones, como el Halloween.
En ese sentido, indicó que hace aproximadamente 10 años parecía que dicha celebración estadunidense “ganaba un poco de terreno (en la Huasteca), porque se hacía la mezcla entre Xantolo y Halloween, de manera que algunos le llamaron ‘Xantoloween’”.
Sin embargo, declaró que ante ese panorama, el sector educativo y grupos indígenas hicieron un intento por rescatar la esencia de dicha tradición, al eliminar prácticas ajenas a la misma, y aunque se dejó de lado el término “Xantoloween”, no se han podido eliminar todos los elementos externos de la celebración.
Indicó que algunos de dichos elementos externos que se han mantenido se deben al factor económico y climático; por ejemplo, el cambio de la tradicional flor de cempasúchil por flores de papel, el altar de muertos, que en esa región se caracteriza por un arco y ofrendas, podría verse reducido; así como la incorporación de personajes populares en las máscaras utilizadas por los disfrazados que realizan los bailes típicos de la celebración.
Aunque advirtió que el rescate de la celebración se realiza desde los hogares, en la dinámica familiar, en la que existe una conexión con los difuntos, así como en la difusión de los materiales, que buscan la transmisión del conocimiento del origen y esencia del Xantolo.
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