¿Listos para las posadas? Conoce un poco de su historia y los elementos que la distinguen

Una de las tradiciones más conocidas de las fiestas decembrinas son las posadas, las cuales se pueden convertir en el pretexto perfecto para organizar fiestas con la familia, los amigos y hasta con los vecinos; sin embargo, la historia de esta celebración data desde hace mucho tiempo y los elementos que tiene hoy no son los mismos que de hace años.

En la actualidad, las posadas representan una especie de fiesta navideña en la que, además de las letanías, también hay música, luces de bengala, piñatas, ponche caliente, muchos villancicos y mucho baile y diversión.

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Sin embargo, el origen de las posadas no es del todo religiosa, como se suele creer, pues fueron los españoles, tras la Conquista, quienes la impusieron, tras notar que los mexicas celebraban una fiesta en honor a Huitzilopochtli, el dios de la guerra, por lo que, a fin de evangelizar a nuestros ancestros, decidieron darle una visión cristiana.

Como parte de esa visión, de acuerdo con los textos católicos, las posadas sirven como una forma de recordar el recorrido que hicieron María y José antes de dar a luz a Jesús en el pueblo de Belén, por lo que se realizan durante nueve días, que representan los meses de gestación.

¿Cuáles son los elementos de las posadas?

Las piñatas son uno de los elementos que caracterizan a las posadas, pero también están llenas de simbolismos, sobre todo si se eligen las tradicionales, las de siete picos, que significan los pecados capitales, mientras que el hecho de romperlas denota el triunfo del bien sobre el mal y las recompensas divinas que se obtienen.

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Por otro lado, el ponche es considerada la bebida oficial de las posadas, pero que tiene un origen asiático, en especifico de India, pues el nombre proviene del hindi pañch, que significa “cinco”, debido al numero de ingredientes de la receta original: agua, limón, hierbas, azúcar y ron.

Aunque, en la actualidad, celebrar las posadas pueden considerarse como algo ordinario y tradicional de la temporada decembrina, durante la Guerra Cristera —en el sexenio de Plutarco Elías Calles—, estas ceremonias se realizaban de manera clandestina debido a la limitación del gobierno de ese entonces del culto católico en el país.

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