Con motivo de la fiesta del Señor del Colateral, las calles de Acaxochitlán se cubren con alfombras de aserrín, flores y arena para formar figuras alusivas a las creencias del pueblo.

Este arte es efímero, pues, a pesar de su majestuosidad y belleza, dura solo algunas horas a la vista de la gente, ya que los tapetes, de hasta 12 metros de largo, se retiran después de la celebración.

También se hacen frontales con semillas de maíz, frijol y haba en los accesos del atrio y la entrada de la iglesia,
Según las referencias locales, el primer tapete fue colocado en el siglo XVI, cuando los integrantes de los pueblos originarios utilizaban alfombras de flores, pino y plumas de aves. Esta tradición es similar a las que indígenas tlaxcaltecas hacen en honor de Xochiquetzalli, diosa de la fertilidad.

Aunque se podría pensar que las alfombras tienen una función meramente estética, crean un ambiente sacro para agradecer una habilidad o un milagro.

El objetivo es acompañar la procesión protagónica de la celebración anual para el santo patrono de la localidad.

Datos
Para hacer las alfombras monumentales se usan materiales como pétalos de flores, aserrín y arena pintados con colorantes, paja y hojas de pino.

Todo recibe su forma por medio de moldes o plantillas de madera o cartón y se aplican con las manos o cernidores.

Se dice que en España se elaboraban alfombras para las procesiones. En las Islas Canarias, desde el siglo VII, las hacían con tierras de colores, arenas y flores. En la costa levantina y Cataluña son de ramas y plantas aromáticas.

Los lugareños señalan que es probable que esta tradición haya sido traída a la Nueva España y promovida por los franciscanos, pues es una costumbre en las zonas que fueron evangelizadas por ellos.

Sara Elizondo | Pachuca

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